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丁胖子金讲师


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在这里,和尚也得行贿!还俗之后,他们说,庙里人际关系比社会更复杂。

在这里,和尚也得行贿!还俗之后,他们说,庙里人际关系比社会更复杂。


暮鼓晨钟,惊不醒世间名利客;

经声佛号,唤不回苦海梦迷人。

广东龙门县政协副主席陈冠芝受贿案中,有个非常特殊的行贿人,就是当地龙岩寺住持释顿龙。

2019年2月,释顿龙因未健全财务管理制度,拒不接受行政管理机关依法实施的管理,违反汉传佛教教规教义,被县宗教事务局撤销龙岩寺负责人职务。

不当住持损失就大了,释顿龙自然心有不甘。

这时候,恰巧曾经担任统战部长的老朋友陈冠芝与释顿龙同乘一车去办事,了解情况后表示会积极协调,帮助释顿龙恢复住持身份。

投桃报李,释顿龙随手从驾驶座旁储物箱里拿出9万元港币送给陈冠芝,这些钱都是信众送的,还没来得及存到银行里去。

对这些钱陈冠芝并没有推辞,很自然地就收了下来。

一年后,陈冠芝因受贿罪落网,牵涉出释顿龙,他不但没有保住住持职位,而且还犯隐匿会计凭证、会计账簿罪、受贿罪,被判了10个月。

这件事有趣之处在于,披着袈裟、念着阿弥陀佛的寺庙住持,也不能跳出三界之外。

灵山有真尊,佛门无圣地。

出现这种情况并不奇怪,西游记中,唐僧师徒千辛万苦到达西天,连如来都见过了,取经的时候却遭到阿难、迦叶的刁难,直到给出孝敬钱后才把经书交给唐僧。

神仙尚且如此,肉身的僧众又岂能免俗。

可以毫不客气地说,用绝对理想主义眼神看这个世界,就没有一寸纯净的地方。

北大数学天才柳智宇,曾经在北京西山脚下龙泉寺出家12年,最终还俗回归社会。

还俗之后,他说庙里人际关系比大学还复杂。

很显然,柳智宇极力避世,想找一个干净的地方存身,结果发现貌似干净的地方依然有不为人知的肮脏。

我们终其一生,最大的修行就是怎样少沾染些肮脏罢了,如果谁说自己绝对纯洁而不沾尘埃,那肯定是个说假话的骗子。

人性并不一定都是恶的,但一定是脏的。承认脏是勇气,强于虚伪的假干净、假正经。

某种程度,假正经的破坏力更大,因为它沉溺于不切实际的幻想,回避生动真实的人性。

人性的本能在于趋利避害,进而实现利益最大化,风险最小化。

比如有些地方把领导干部拉到监狱去参观,听囚犯的忏悔,初衷是进行警示,从而让他们心生畏惧。

理论上似乎能够成立,但忽视了一个很重要的问题,腐败分子并非三岁娃娃,他们大多是人精中的人精,并非不懂法律,也不是不知道后果,而是根本吓唬不住。

“酒肉穿肠过,佛祖心中留。世人若学我,如同进魔道。”

许多人只念叨前两句,殊不知后两句更有禅意。

畏惧和忌惮需要有切肤之痛,需要让代价大于收益,否则就会变成嬉皮笑脸的游戏。

甚至有人开玩笑说,那些腐败者吃喝玩乐,把身体都糟蹋坏了,这也高那也高,进监狱蹲几年反倒把身体养好了。

还有人从监狱出来后,与一众旧属举杯共饮,弹冠相庆。

不以为耻,反以为荣,收益远大于风险,这是症结所在。




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DMCA / ABUSE REPORT | TOP Posted: 05-13 14:37 發表評論
丁胖子金讲师 [樓主]


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引用第2樓风寒爱存不存於2024-05-13 14:42發表的 :
大社会小社会。有人的地方就有江湖

有人的地方就有江湖
TOP Posted: 05-14 17:22 #1樓 引用 | 點評
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