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土客大械斗
说起械斗，咱们就得先讲讲江湖上最传奇的那段。
大家知道“客家人”吧，也就是淮河以北为了躲避战乱南下的人，到了人家地盘上就是客，所以叫客家人。当地原来的人就叫“土著”。
客家人从中原一路迁徙过来，穿越上千公里的战乱区，当然不可能是善茬，为了自保基本以半军事化编队，就跟《行尸走肉》里的那些武装团伙似的。到一个地方想安住脚，肯定不是依靠说话好听惹人爱或者能歌善舞有才艺，全程打打杀杀，非常少儿不宜。
这种状态从魏晋南北朝一直持续到明清交替，一波又一波，每次中原大乱，比如五胡乱华，安史之乱，靖康之变等等，中原那边的人活不下去，就会结队浩浩荡荡向南迁徙。
客家人到了当地住下后，难免跟当地人发生冲突，由于经常冲突，所以互相有仇，每次冲突都加深了这种仇恨，还不通婚，几百年来就这样在打斗和停战中度过。到现在广东省现在也住着泾渭分明三伙人，广府，客家，潮汕。潮汕人也是从北方迁徙过去的，以前在福建呆着，后来扩散到了广东。
比如广东西部北部很多山区，都是少数民族聚集区，客家人来了后，当地的土著就被赶到了边远地区，甚至还有不少人被赶到了南洋，后来客家人被本地人驱赶，也有不少跑南洋去了，泰国马来西亚菲律宾那些国家有那么多华人，跟这事强相关。
由于土人到来比较早，所以比较好的田地等资源都已经被他们占据，当时广东珠三角及粤西平原，被当地人开发完了，现在的珠三角地区就是广府人的地盘。
来的晚的客家人只能聚居在不易开发的山区，这样一来客家人相对要艰苦一些，还有一些人去当矿工了。矿工这事很关键，这些人吃苦耐劳，并且掌握着挖掘和爆破技能，碰上乱世，他们也是非常厉害的一股力量。石达开，太平天国的骨干，他当初入股太平天国，就是因为他带着4000矿工，这些矿工也成了太平天国主力和精锐。
还有潮汕人，他们也是来的晚，住到山里去了，只好向大海求助，所以潮汕人是中国的海洋民族，有潮的地方，就有潮汕人，热爱冒险和做买卖。
人多地少，每次人口暴涨，资源紧张的时候，就会发生大规模冲突。
而且双方语言文化上有差异，客家人与其他民族一样有着自己的语言，他们的语言融入不到当地人的语言中，结果被认为是蛮夷之语。客家人自己觉得自己说的话是真正“孔夫子的话”，非常鄙视土人们的方言。于是双方互相歧视。
在歧视之外，还有个问题就是客家人入籍和祖坟问题。在明清两代，没有落籍的读书人，是不能在当地考试的，而客家人热爱读书，这事自然不能忍。
当地人却不想有人来争夺名额，所以在入籍问题上多方掣肘。有的客家人虽然符合了入籍条件，但当地士绅从中各种挑刺，因为学额之争，使得双方的士绅不合，有的时候打官司往官府告状，有的时候士绅直接成为械斗发起人。
多说一句，客家人热爱读书一直持续到现在，现在广东的公务员队伍里，客家人的比例远远超过他们的占比。
反正矛盾重重，由于平日里都保持军事训练，老百姓军事素养相当高，一听要武斗，第一时间跑回家里拿叉子或橛子，或者去祠堂找刀剑，在长老的带领下大家冲出来摆开阵势大打出手。而且由于日常械斗，也就出现了我国南国一景，到处耸立的土围子、坞堡还有土楼，长这样：
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大家看广东那边祭祖，经常能看到这种土楼的内部细节：
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比较著名的道韵楼：
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不少地方甚至在土围子外围再挖上堑壕，把水引进去，平时喂牛，发生冲突的时候撤掉木板当护城河。
这种冲突的规模不都是小打小闹，有时候只是两个村打起来，有时候可能卷入几千人，最过分的一次发生在清朝后期，两伙村民械斗，几千败下阵来的客家人一怒之下加入了洪秀全的队伍。
这些人加入之前，洪秀全的队伍才三百多人，连个上规模的武装黑社会团伙都算不上，他们的加入导致洪秀全一夜之间实力暴涨，他们也成了太平天国早期骨干。
也正是因为客家人一直都有战斗传统，所以太平天国将领们都是农民出身，却将星璀璨。
这里多说一句，毛主席和蒋委员长都喜欢曾国藩，不过打仗方面，毛主席的作战风格却是太平天国后期天才将领李秀成风格，擅长运动战，来去如风，毛主席特别看好的粟裕，也是这种风格，运动战天才。而蒋委员长反倒是学到了曾国藩的结硬寨打呆仗，这种打法对那种静止的敌人非常有效，所以在第五次反围剿的时候，碰上了李德取得了巨大成功，之前和之后再也占不到便宜了。
回到本文话题，晚清的时候，老天爷觉得还不够乱，1854年，在太平天国起义的影响下，广东天地会发动了一次反清起义。起义军自称“洪兵”，即洪门造反。洪兵起义的军队以土著广府人为主，到处砍杀客家人，甚至一度准备攻下广州城。
当时的两广总督坐困孤城，岌岌可危。而大清国内忧外患，太平天国刚攻破南京，正是最强盛的时候，国内叛乱四处皆是，没兵没将，而且朝廷早就没钱了，那时流行团练，啥是团练？也是村里的械斗团伙。
可战事持续不停，广州也没钱了。于是把几千年的老套路拿了出来，以官衔官职为诱饵，让有钱的乡绅出钱招募族人与官军携手作战。一旦打退敌人就兑现。
这个时候，客家人看到了机会，他们组成的客勇应用而生。这帮人比起政府军强太多，很快就成了镇压洪兵的主力，前面说了洪兵大多都是土著，而朝廷的意思是一定要除恶务尽。于是部分客勇乘机公报私仇，诬告和自己有矛盾的土著是洪兵，官兵原本就腐败的和匪没啥两样，这时候更是借机劫掠，场面更加混乱。
土著豪强乡绅一看觉得要联合起来，反抗客家人崛起。于是各地也跟着举旗而起，开始跟客家人玩命了。客家人也不让步，仗着有朝廷支持，两边就打了起来，至此民间最大最惨烈的土客私斗正式爆发。
因为客家人数量还是比本地人少的多，打了一个先赢后输，官府在一开始的几年根本管不过来，直到太平天国的事情稳定下来，才开始从中安抚，结果安抚了足足七年。
最后还是两边都打不动了，加上来镇压的队伍换成了和太平军打了十几年的地方军，才把这场不知道算械斗还是算战争的事情平息下去，而方法一贯的简单粗暴，官府强行把两边人分隔开，一东一西，减少接触，现在广东那边很多客家县，就是那时候形成的。后来一清算，那些年的大械斗竟然死了上百万人。
不过在那十几年里，大量的客家人和土著不堪这种局面，干脆出海谋生，这形成了一次大规模的人口迁徙。因为客家人人少处于劣势，大量人口离开大陆，所以他们称这次是客家人第五次大迁徙。东南亚的五千万华人，很大一部分就是这个时候贡献的。
而且双方在械斗的时候，逮到对方的俘虏没法处理，于是就卖到澳门，再从澳门卖往秘鲁或者美国，很多人就是这么出国的。
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遍地开花
即使不是社会崩溃改朝换代的乱世，因为争夺资源，各种名义组织起来械斗都是家常便饭，并不仅限于广东那边的土客矛盾，而是全国都有。只是因为南方宗族习俗比较重，动不动能聚起几百上千人，所以械斗这事在南方更加频繁。
比如刚才说，太平天国就是民间械斗产物，而出来弹压太平天国的湘军，也是械斗到内卷的一群人。至于他们玩的“深沟高墙，硬寨呆仗”，这种套路湖南农民天生就会，当初他们在老家就日常玩，拿个橛子堆个土围子，再在周围挖上堑壕，这就是湖南农民械斗的标准操作。
大家看过《投名状》吧，电影尽管是编的，但是里边的很多内容却都有根有据，比如林二虎他们村的农民们袭击了太平天国的运粮队，后来全村加入了官军，这种情况在当时很常见。这事看着很奇怪，一帮农民打起仗来竟然有模有样。如果大家知道他们平时为了宗族械斗就没少刻苦练习，随时准备战斗，也就不奇怪了。
很多时候械斗发生的原因都是小事，但是因为资源争夺双方原来就有矛盾，加上很多时候有人在里面煽动，而官府大多贪腐不堪，甚至指望着打出了人命官司，从中可以多多的敲诈钱财，对于民间械斗更是只管收尾不管预防。
所谓收尾就是带兵抓人，不管相关不相关都带回去，然后等着两边来送钱，等到收得差不多了，就看谁给的多就偏袒谁。吃了亏的一方心中不服气，占了便宜的因为钱花的多也肉疼，两边的矛盾更深了一层。下一次再有矛盾免不了还要打起来。
如果是太平年月，一般打起来烈度不会特别大，而且打过以后都需要官府来进行一个评判，而评判的结果大多是打赢的一方要赔钱，这倒是和现在打架斗殴有点像，打输住院，打赢判刑。
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有的小伙伴看到这，可能会觉得说得有点太玄乎了，民间老百姓打个群架至于这么严重么？
还真至于，下面就说说估计是历史上影响最大的械斗事件。说影响大，倒不是人数和规模上，而是关系到一个旁观者。
时间是1558年，也就是嘉靖三十七年，从六月份开始到十月份秋收结束，在浙江义乌发生了一次械斗，打了4个月。
事情的起因很简单，在义乌传言发现银矿（其实义乌没有银矿，倒是萤石矿很多），结果附近的处州（现在的丽水）矿工来挖，就和义乌人打了起来。当时参战双方是义乌本地人和处州矿工，因为是本地作战，义乌人占了主场，不过看地图可以知道处州离义乌才几十里，结果双方四个月参与械斗的人数累计达3万人，仅仅死伤就有两千多人。而且这一场大打处州人吃了亏，来年肯定要回来找场子。
那个旁观者就是戚继光，当时倭寇横行，明朝初年设定的卫所兵已经不堪用了，这时候正在招募军队，两边老百姓的械斗让戚继光很是吃惊，倒不是说双方打斗或者用兵技术多高超，而是两边打得进退有序，人员的组织能力非常强，没有一哄而上一哄而散的乌合之众习气。而且后勤和保障做得很好，即使战败撤退也是节节后退，时不时还反冲击让对方不敢放开追击。
戚继光行伍出身也被惊了一跳，因为明朝官军可没这个素质。
受到启发的戚继光开始在义乌当地招兵，也就是著名的戚家军。其实如果读戚继光的著作，他招募的士兵中间，浙江各地人都有，对于地域没有要求，只是要选人，必须要老实忠厚肯听命令的。至于械斗的另外一大发现是武器，也就是著名的狼铣，看名字满高大上的，其实就是根大毛竹，带着丫丫叉叉的，外加了一个铁尖头，就这个浙江矿工造反时候的发明，被戚继光发现对付倭寇用了。
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后来的事大家也都知道，戚继光招来的械斗团伙和矿工们成功平定了倭乱。
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落幕
械斗这事，究其原因无非有两点：
首先还是资源问题，人多资源少，可不就被迫向别人的地盘扩张，人家那边还想过来抢你的呢。所以每次到了王朝末期，械斗就会越来越过分，起到一种自发消灭人口降低土地负荷的作用。
其次是“基层社会控制权”。
这个也不复杂，我国古代都是皇权不下县，老百姓有事也不像电视剧里那样去找县官，而是去找乡绅，乡绅的权力非常大。而乡绅的权力辐射范围，主要看他们的宗族有多大，宗族越大，权力就越大，想获得更大权力的冲动也就越大。基层农民也有扩张的冲动，长老要权，他们要地，所以大姓和小姓的冲突也就一直不断。
而且这种宗族自治的传统生命力很旺盛，这些年大家也都看到了，很多地方宗族势力正在回归，前些年扫黑除恶，一定程度上讲就是在清理复辟的宗族势力。比如《破冰行动》的原型，博社村，著名制毒村，就出现过村民围警察的事，我国现在当然不能忍这事，要是搁明清，政府可能就让步了，甚至官府有事搞不定还得找他们。
如果政府一让步，可能今后那个村就彻底不受政府控制了，“东叔”也就成了官方默许的地头蛇。放一张东叔剧照，演活了一个新乡贤：
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一直到民国，日本人打进来，械斗这事还没完，国家在前线打，村民们在后方打，以至于国军里有个规矩：如果两个村在械斗，政府派军队去弹压，弹压完了顺便把所有现场的人全部抓回去当壮丁，你们不是爱打斗嘛，去战场上打。
那打到什么时候消停呢？
一直打到解放后，我党在各地建立了稳固的基层组织，处理了一大批在械斗中鼓动群众的恶霸黑手，还有“乡贤”、“乡绅”这种东西也进了垃圾堆，各地持续几百上千年的大规模械斗才算是消停了几十年。
不过在80和90年代又有一段时间比较失控，前文一篇文章，《不知道90年代治安有多差，就不知道现在有多幸福》，里边讲了90年代的朋克往事。那些年民间械斗之风又回来了，并且越演越烈，这种乱七八糟的状态一直持续到21世纪才又好了过来，下图这个比较著名，我都不敢写，只好给大家去新闻截个图。
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到了这几年，形势已经彻底变了，经济发展导致民间矛盾开始越来越小，而且新一代年轻人把手艺也丢了。比如前段时间广西桂林两个村发生冲突，双方摆开架势，几十条“精神小伙”打扮的大汉全副武装，架上手机，开始直播控诉对方的野蛮行径，并且要求老铁们刷火箭双击666，场面一度非常失控，直到警察赶来直播才停。
这事也基本可以看做是我国千年械斗史的最后挽歌，大概率今后械斗的事会越来越少。
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