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不给穷人发福利,这是专制的基本逻辑

明末清初的黄宗羲说:“皇权专制下,好处都要集中在上层,坏处就留给下层。”仇视穷人,在专制的时代,那是再正常不过的了。韩非子说:“贫穷者,非奢则惰也。”穷人为什么穷呢?要么是乱花钱,要么是懒惰,不是懒汉就是二流子。所以,绝不能救济穷人,越救济他们就越懒。那怕把粮食扔了或者烂掉,也不能给饥民。确实够狠啊!

不给穷人发福利,是专制的基本逻辑。


秦国发生了大饥荒,应侯范雎请求秦王说:“五苑之草著、蔬菜、橡果、枣栗,足以活民,请发之。”王室公园的草木植物、蔬菜、栎果、枣子、栗子,足以养活百姓,请您把它们发放给民众吧。秦昭襄王说:“你糊涂啊,我们秦国是有功赏、有罪罚。这些饥民没有功劳,你赏给他们吃的,那咱的制度不就乱了吗?”昭襄王接着给范雎上课:“咱们的东西,哪怕是烂掉,也不能给这些老百姓吃。他们活着,国家就乱了,因为破坏了法度;他们死了,国家就保持了秩序,因为维护了法度。那还是让他们饿死为好啊。”历朝历代,社会福利一直都很少。那怕是“独尊儒术”了,也只是在表面上搞点社会福利,大多也是有名无实,基本上就不会去执行。

有个成语叫陈陈相因,出自《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”太仓的储备粮,陈粮上再压陈粮,粮仓里装不下的粮食都溢到了外面,以致于腐烂不能食用。但是,就在太仓“陈陈相因”这几十年里,老百姓挨饿的记载史不绝书。宁肯粮食烂掉,就是不救济饥民。隋朝也是这样,战乱饥荒当中老百姓大量死亡,就是不动用储备粮。一直到隋朝灭亡,洛阳的官仓里还有大量的储备粮!

所谓专制,就是绝对的、任意的权力,可以随意剥夺人的生命、财产和自由。跟专制要福利,其荒谬与危险,更甚于与虎谋皮。拨开历史迷雾,定睛看去,哪有什么所谓的盛世啊。如果真有,那也只是皇帝的盛世,是世家大族的盛世,是豪强们的盛世。普通百姓,跟帝王将相终究不是一伙的。

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