诺贝尔和平奖创办者化学家阿尔弗雷德·诺贝尔（Alfred Nobel），其改进矽藻土炸药（Dynamite）的初衷是救护人类的生命，但是这一技术却被军火商广泛使用，造成了更多的破坏和流血，他对此深感内疚，生前留下遗嘱将所有遗产用于创立五个诺贝尔奖项，并于1901年开始正式颁发诺贝尔奖。

和平通常是指没有战争，没有敌视，没有暴力行为的状态。达赖喇嘛尊者教导过，每个人的人生是不断的发生变化和遇到种种困难，因此需要保持内心的平静去面对困境。但是我们的内心却被狭义的怀恨和自私、嫉妒、愤怒等负面情绪占据，失去了分辨善恶的智慧，蒙蔽了心眼、在无法控制内心时甚至引发战争。因此慈悲心和智慧的修习，将产生很大的正向作用，特别是在国家政策的治理，掌握创建和平世界的能力和机会的人们来说非常重要。通过实践慈悲心和智慧杜绝战争和敌视暴力行为，实现和平安定的生活是每个人和家庭、社会、人类、国家等共同的理念和希望。



上世纪被称作人类历史上战争和杀戮的时代，一战和二战在国与国之间和内战、独裁政权的压迫之下造成超过两亿人失去宝贵的生命。将二十一世纪创建成对话和和平的时代是人类共同的希望。

2023年，诺贝尔和平奖颁奖日和国际人权日在同一天进行纪念，这也是对世界和平和各国推广普世人权的的期许。但是目前俄罗斯入侵乌克兰，以色列和哈马斯的战斗还在持续，各强国以国防为名增加军费开支，互相展示武装力量，公开结盟等等，走上同世界和平的共同理念越来越遥远的道路。红色政权和与其理念相同的独裁者继续践踏着人类与生俱来的自由和平等、权利，明目张胆的实施者消灭民族的政策。

针对发生在加沙的动乱达赖喇嘛尊者表示，巴勒斯坦和以色列持续暴力动荡，这是超乎想象的。持有宗教信仰的双方间为什么会发生这样的暴力行为，尊者对此表达失望。俄罗斯入侵乌克兰的第四天，尊者也曾表示过，人类世界需要相互依存而活，两国之间战争将对世界上的其他国家发生影响，这是无可置疑的。战争已过时，唯一的出路是非暴力和平。我们需要培养将所有人类视为自己的兄弟姐妹，这种人类共同体理念。

2023年11月，中共政府发布《新时代党的治藏方略的实践及其历史性成就》白皮书，宣称“西藏经济社会的发展进步是中国建设发展辉煌成就的一个典型缩影，是中国式现代化在世界屋脊创造的人类发展奇迹。”

有史以来，残酷地践踏和蹂躏西藏或西藏人民者，没有比中国共产党更甚者。中共所谓的《新时代党的治藏方略的实践及其历史性成就》，其中所谓的“筑牢中华民族共同体意识”、“推广国家通用语言”、“藏传佛教中国化”，以及“精神文明建设”等，不过是同化消灭西藏民族的隐晦说词。

公元1935年和1936年，中共红军被国民党军力围攻逃到了康区泸定桥和甘孜，往北来到安多阿坝和马尔康、红原、黑水、松潘、若尔盖、迭部等，途中饥饿难耐的红军抢夺当地藏人的食物和财务，偷盗寺院的佛像。毛泽东也曾对西方记者承认这是我们对外国人欠下的“严重的外债”。而遭红军掠夺的藏人村庄，曾经历了为期长达两年的前所未有过的饥荒。当地藏人在抵抗前后三股中国红军的入侵之过程中，有无数西藏人被杀，如松潘木朵村的27户118名藏人就是在一次屠杀中被屠戮殆尽。

中国共产党侵占西藏之始到八十年代为止，有一百二十万西藏人死于非命，六千多座西藏寺院被摧毁，这是甚于20世纪初发生在亚美尼亚人身上的种族屠杀。

虽然中国白皮书所论及的只是所谓的西藏自治区，而不包括划并入中国其他四省中的西康与安多等西藏地区，但所谓的《新时代党的治藏方略的实践及其历史性成就》所述及的民族灭绝政策，却一体在西藏全境同步实施中。

目前中共在西藏农牧区、寺院、学校、商业等各社会团体中，大肆推展所谓铸牢中华民族共同体意识的宣传，要求各民族深度交往交流交融。中国政府在西藏各地以各种名目，针对性地移入和安插了大量的汉人公职人员。但白皮书却宣称这类所谓的援藏干部仅有一万余人。至于在中国的12个省份建立接待处，向95%的藏人大学毕业生安排就业；以民族团结为名公开制定法律和五年计划等来强力推行汉藏通婚；以脱贫外出务工为名，将20余万藏人带离家乡，虽然白皮书没有讲这些人的去处，但可以确定的是不断地有众多的年轻藏人被带到中国的各省份，这类新闻中就包括如青海省的海北藏族州四万余来自农牧区劳动力的移工项目，中国政府就宣称拨款100万人民币，资助640名移工在中国省份开设拉面馆。而对这类以保护环境、建设项目或脱贫等名义在西藏全境一直运行的迁移行为，白皮书并没有论及。

所谓的藏传佛教中国化，就是坚持以社会主义核心价值观为引领，增强五个认同（对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同）为其宗旨，极力推动藏传佛教与所谓中华优秀传统文化的深度结合，要在藏传佛教领域铸牢中华民族共同体意识，坚定不移地维护祖国统一和反对分裂民族等。为此，中国政府极力破坏源自那烂陀传承的西藏传统佛教教学传承，试图依照中国政府学校的课程内容，对高僧和僧尼推广中文教学和红色意识型态的教育，从而推出了所谓的以传统和现代教育相结合、传统佛学学位制度与现代学位证书相结合的所谓三级考核机制等。在过去的十余年里，在中共统战部的指挥下中国政府还出版了十余册有关阐释藏传佛教教义的文集，不仅这类公然将红色意识型态试图渗透到佛教经典阐释当中的亵渎行为令人发指，而且在所谓的寺院管理委员会中设立中国共产党支部，全面控制寺院的管理和一切宗教活动，同时还宣扬所谓的国家高于宗教信仰，国法高于法规戒律，公民高于信教群众等说词，强制在寺院佛殿或家户的屋顶插上中国五星红旗，在佛寺大殿、会堂、家庭房屋内等处悬挂毛习等中共五领袖相等。此外，白皮书甚至宣称达赖喇嘛和班禅喇嘛等高僧转世灵童，必须在中国国内转世’通过金瓶掣签决定，必须要得到中央的批准等，如此这般地有一些中国官员在政治幻觉得迷惑下表现出了令人厌恶的狂妄与自大，不仅完全背离佛教的教义，而且践踏藏传佛教高僧为教法利众乘愿而来的初衷，甚至无视藏传佛教在全球范围内传播发展的现实。

中共宣称推广国家通用语言的目的，是传承中华优秀传统文化，发扬红色精神，推广国家通用语言能够为铸牢中华民族共同体意识发挥能力。过去几十年载中，西藏儿童送进所谓“内地西藏中学”和“西藏班”的政策不断推广；越来越多的西藏康与安多地区的藏人儿童也被带到中国各地学校；藏区初级学校中将上百万藏人儿童关进所谓的“寄宿制学校”；在各农牧地区全面建设学前班幼儿园，其教学内容也看不到藏语文的课程内容。在带有所谓“自治”的区域内，在考取政府公职职位时，取消了所有藏语文的考试，统一使用汉语文考取；同时将所有民间藏语文倡导保护者视为“犯人”做出拘捕关押，在藏人人自己的土地上藏语文被破变成无用的语言。

在中共划分的“甘孜藏族自治州”内，从明年年初开始取消当地所有小学至高中学校的藏语文课程。而白皮书也只提到小学和初中课程安排国家通用语言和藏语文课程，并没有详细的解释。白皮书还宣称卫生和邮政、通信、运输、财政、科技等领域使用藏语文，完全是睁眼说瞎话。在初级学校中强制取消藏语文课程；就职考试取消藏语文考试，藏语文已失去了使用空间。中共虽宣称公文和门牌、路名、站台、火车和汽车等均适用藏汉双语标示，但是除了藏医学领域，其他领域藏语文已被强制取消。

该白皮书的“精神文明建设”一章中，文学创作和广播、电视、爱国主义教育基地、博物馆等的工作成果中，并未写有西藏宗教传统和风俗习惯相关内容，强迫性的巩固中华文化和宣扬红色精神、纪念中共阶级斗争历史等等。中共在西藏如何援助提高经济和开展项目，这些并未真正的落实到提高当地民众的生活中，而是使用在便利中共在西藏统治和控制当地藏人的衣食住行的工作上，这是显而易见的。将西藏三分之的土地划分成自然保护区和所谓的“自然公园”，这是中共在模仿上世纪殖民主义在一些国家剥夺原住民土地的做法。

该白皮书将西藏的英文名字“Tibet”一词该用汉语拼音“Xizang”拼写。中共强调，从拉萨等城市到农村的地名均用汉语拼音标示，当很多人担忧这样将造成西藏从世界的地图和人们的记忆中消失时，中国政府蛮横地表示一些西方人可能会有想法，但那是他们自己的事情。

我们可以说，试图消灭已知具有一千四百年历史，使用于西藏十明文化的藏语文，且将不分种姓和不分贵贱的释迦摩尼佛教义试图中国化；将提倡慈悲和非暴力的西藏文化使用暴力革命和斗争去消灭。将源自猕猴和罗刹女，居住在世界屋脊的原住西藏民族同化为汉人的想法是对双方都没有任何好处的错误认知。

西藏的赞普赤松德赞时期，有一些和尚试图将中国的儒家和道家，以及佛教的禅宗观念从西藏的边缘地方向中心传播，当时，赞普宫廷内外或大臣中都受到影响，连桑耶大昭寺的制度和教学都受到威胁。当时在赞普的见证下，中国和尚摩诃衍和印度班智达莲花戒召开辩经大会，摩诃衍失败后被迫离开卫藏，西藏的佛教传承才得确定并传承至今。

毛泽东的镇压压迫下同化消灭西藏民族的政策，使得西藏经历了前所未有的黑暗时期。以达赖喇嘛尊者为首的流亡藏人社会的推动下和境内藏人坚定的勇气不懈努力之下，在很短的时间内西藏宗教和文化得以延续和发展，甚至在世界自由国家和喜马拉雅区域得以发扬，能够与时俱进的发展，所以不可能因中共所谓的《新时代党的治藏方略的实践及其历史性成就》，而将西藏文化消灭殆尽。

如果中国政府不停止其践踏《中华人民共和国宪法》有关民族区域自治的规定，继续推行民族同化消灭的政策，则将会给几千年来和睦友好相处的汉藏民族间留下铭心刻骨的伤痕。七十五年前，联合国通过《防止及惩治灭绝种族罪公约》，1983年中共签署了该公约，对于持续践踏国际法规的行为相信一定会受到相应的惩处。

最后，祈愿和平的光明普照全世界，祈愿世界上的每个人均能够享有自由和平的普世价值，祝祷达赖喇嘛尊者长驻世间，推动世界和平和人类正向的理念，祈愿西藏早日获得自由。

阿弥陀佛
祈愿和平的光明普照全世界，祈愿世界上的每个人均能够享有自由和平的普世价值。